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普莱斯:和玩具一起旅行

Prized Conversation
珍贵的谈话 人类学家和民族学家理查德·普赖斯(Richard Price)的新书《与玩具同行》(Travels with Tooy)获得了2008年维克多·特纳民族志写作奖。Stephen Salpukas摄
和玩具一起旅行开头就像约瑟夫·康拉德(Joseph Conrad)的小说:马提尼克岛商人兼野鸡饲养员罗兰(Roland)向理查德·普莱斯(Richard Price)吐露心事。罗兰的许多事情,包括他的伐木场和他的斗鸡,都处于一种神秘的萎靡状态,被某种诅咒所阻碍。他让普莱斯利用他在大陆的人脉找人解除诅咒。

普莱斯是一位人类学家和民族学家,是威廉和玛丽学院的杜安·a·迪特曼和弗吉尼亚·s·迪特曼教授。他一年中的大部分时间都住在马提尼克岛,和他的妻子莎莉·普赖斯(Sally Price)住在一起,普赖斯也是William & 玛丽的人类学家。罗兰找对人了。普莱斯在南美洲法属圭亚那和苏里南的萨拉马卡人方面有大约35年的经验。

普莱斯说:“在马提尼克岛,萨拉马卡人以医治病人而闻名,就像海地人一样。”“但萨拉马卡的名声更大。”

通过调查,普莱斯找到了住在法属圭亚那卡宴附近的萨拉马卡人托伊·亚历山大。罗兰同意留下图伊,并让他飞到马提尼克岛开始腌制过程。普莱斯担任翻译,他和图伊开始了一系列的对话,最终促成了普莱斯的书, 与玩具一起旅行:历史、记忆和非裔美国人的想象. 由芝加哥大学出版社出版, 旅行最近被宣布为2008年维克多·特纳民族志写作奖的获奖者,这是一项由人文人类学协会主办的评审比赛。

在他的伐木场驱魔仪式的最初阶段,图伊住在普赖斯家,这一过程不仅包括献上朗姆酒和埋葬一只活蟾蜍,还包括复印一页被施了魔法的文字。(普莱斯后来确定,原作取自1660年的一本法国神秘学书籍。)罗兰最终临阵退缩,退出了对图伊完成驱魔所必需的回访。普赖斯说,罗兰是一个虔诚的罗马天主教徒,他误解了图伊的意图,以为这是在与魔鬼订立契约。

罗兰的损失是民族学的收获,因为图伊和普莱斯进入了一段友谊,这段友谊以奇妙的谈话为标志,普莱斯称之为“掉进兔子洞”,进入了另一个世界。

虽然他用一台现代复印机复制了他那迷人的书页,但托伊是个文盲,正如普莱斯所说,“几乎不知道什么是书”。尽管如此,Price还是把Tooy称为“知识分子”,并指出Tooy已经掌握了几种用于Dúnguláli-Óbia仪式实践的深奥语言,就像罗马天主教牧师学习拉丁语一样。

玩具生活在一个由各种神灵和祖先组成的世界里。萨拉玛卡人是分散在加勒比地区的众多栗色人种之一,他们是逃跑或反叛的非洲奴隶的后裔。普赖斯说,萨拉马卡人一直比其他非裔美国人对他们奴隶制时代的祖先更感兴趣,部分原因是他们被奴役的时间太短了,没有留下什么集体羞耻感。

“他们反抗奴隶制。他们要么对抗它,要么逃离它。”“他们为此感到自豪。”

图伊在他的记忆中保留了他的人民和他祖先的事迹的密集而详细的历史。在他们的多次谈话中,普莱斯能够从自己多年对萨拉马卡文化的研究中补充Tooy的口述历史。

在图伊的世界观中,有一群被称为wsamnti的水神。图伊认为,这个群体的女性成员控制着世界上的现金流。这本书讲述了一条被称为“金钱之母”的河流上的一块岩石。普莱斯写道,在水面之下,存在着相当于世界中央银行的东西。

与美联储(Federal Reserve)等机构的运作相比,伊朗的财政运作似乎没有那么神秘 和玩具一起旅行告诉我们,偶尔可以看到wsamnti少女将她们的金币桶从水里滚到海滩上晾干。此外,与美联储不同的是,wsamti可以接受个人的直接申诉。

“它们喜欢明亮的、有泡沫的东西,”普莱斯解释说。“他们喜欢温度较低的东西。它们与死亡和黑暗的东西没有任何关系。他们不喜欢朗姆酒或其他烈性酒。他们确实喜欢香槟。”普莱斯参加了一个仪式,在这个仪式上,人们向当地居民温萨姆提提供啤酒。他被告知,目击者经常看到一只手从水里伸出来接瓶子,但普莱斯写道,他没有看到交接。

普赖斯说,在瓦格纳的《指环》中,wsamnti有类似的水生、护金的莱茵少女。虽然萨拉马卡宗教起源于非洲, 和玩具一起旅行显示了它有多少元素可以追溯到欧洲文化。玩具的存在可能会让人想起经典作品的一些方面,比如 《伊利亚特》. 在萨拉马卡的加勒比海,就像在荷马的地中海一样,神和凡人的日常生活混在一起,所以图伊,就像奥德修斯一样,尽他所能利用神的运作来使他的生活更美好。

如果图伊利用众神,众神也会利用图伊。这本书详细描述了灵魂附身的例子,其中一个或另一个神灵进入图伊的身体并说话。普莱斯记录下了这些事件,并将它们抄写成书,就像他和图伊的许多日常对话一样。一个神通过玩具向普莱斯讲述了一些有趣的细节,是关于普莱斯家附近的一个海底小镇的。

《旅行》包含了最后一章“阳台上的倒影”,在这一章中,普莱斯为产生了托伊·亚历山大的非洲加勒比文化中丰富的秋浓汤添加了背景。这本书还包含了大量的笔记,一个有用的“戏剧人物”部分和一个同样广泛的部分,专门介绍了托伊的深奥语言。

普莱斯坚持认为,所谓的“现代人”并不比玩具娃娃更理性。“我们都是人,我们都是非理性的,”他说。“假装我们不是,是现代欧洲人的自负。”有文化、受过教育的美国人正在等待他们的401(k)养老金的复活,想知道这些钱都去哪里了,普莱斯对我们自己社会的神奇思维提出了一个很好的观点。

“你知道吗? 导数是吗?”价格问。他慢慢地念着这个词,好像这个复杂金融工具的术语指的是黑莓河一条小支流特有的木树精。“你能给我解释一下吗?”你知道衍生品是怎么运作的吗?你知道谁能解释什么是导数吗?没有?我们的很多财富都建立在他们的基础上。这有多理性?”