朝圣者的进步：探讨朝圣演变的研讨会
我们对朝圣构成的理解正在迅速发展，10月4日至6日在威廉与玛丽举行的2013年朝圣研究研讨会反映了这种发展。
“我们已经多样化了，”西班牙裔研究教授、朝圣研究所（Institute for Pilgrimage studies）创始人乔治·格林尼亚（George Greenia）说。“第二年最显著的不同是有多少非天主教的朝圣方式。”
本周末，许多朝圣的方式将在校园周围不同地点举行的研讨会上得到展示（详情见时间表）。现场可进行注册。
格林尼亚说：“我们有来自各种宗教传统的人，尤其是你可能想不到的新教传统的人。”浸信会教徒来自肯塔基州的路易斯维尔。，讨论如何调和或重新整合浸信会的朝圣传统。由于（朝圣的）历史与天主教的联系，他们对游行队伍、圣物和圣徒的坟墓不那么顺从。他们发现这不仅是亵渎，而且是错位的虔诚。”
在其他举行朝圣活动的宗教中，还有摩门教徒，他们穿着19世纪的服装，在任何地形上复制他们从纽约州北部到遥远西部的长途跋涉，以创造一种对自己历史的归属感。
格里尼亚说：“他们真的称之为‘出埃及事件’。”
周末将讨论的主题包括“凯尔特世界的朝圣”、“朝圣的意义定位”、“朝圣作为寻找自我的道路”、“对家乡的追求”。作为隐喻和实践的朝圣”，“阅读14世纪的世界”，“导游书中反映的圣地亚哥之路的过去和现在”，“对朝圣的个人反思”，“回忆罗马征服者穿越希腊的朝圣之旅”，“对朝圣的艺术和文学回应”以及“当代世俗朝圣的马拉松和半程马拉松”。
预计周末将有超过35位演讲者，其中许多来自William & 玛丽，该公司每年夏天在西班牙圣地亚哥德孔波斯特拉提供一个朝圣研究的海外学习项目。
然而，格林尼亚说，也有主持人从遥远的俄勒冈州飞来。
他补充说，许多传统的朝圣现在正成为精神参与和发展的伟大隐喻之一。
朝圣的教育价值是广泛而多样的。
安大略省国王大学将其作为其社会学课程的一部分。密歇根大学将圣地亚哥之路作为建筑/历史之旅，因为人们可以在整条路上看到前罗马式、罗马式、哥特式、文艺复兴时期、巴洛克式、洛可可式和现代建筑。
格里尼亚说，德国军队的军官被要求访问东欧的集中营。
“这是他们军事训练和编队的一部分，”他说。“他们的态度是，‘我们必须清楚地知道，我们在战争期间参与了什么。’”
美国的朝圣之旅已经发展到包括参观纽约的归零地，华盛顿特区的越南纪念碑，或参观葛底斯堡和其他内战战场。
格里尼亚说：“如今，美国人把这些世俗的朝圣视为一种跨代体验，把朝圣与我们的历史结合起来。”“在韩国，人们正在修复眼泪之路的部分路段，任何人都可以走到那里，感受其他人被迫流亡时的感受。《地下铁路》很重要，它让年轻的黑人能够感受到他们的祖先是如何走向自由的。”
尽管朝圣之旅发生了变化，但传统的数百年历史的徒步旅行今天仍然很受欢迎，包括圣地亚哥朝圣之路，终点是圣地亚哥德孔波斯特拉。
今年7月，一列火车出轨，造成80人死亡，160多人受伤，其中包括许多朝圣者。事故发生在一个宗教节日前夕，这个节日吸引了来自世界各地的数万名朝圣者。克里斯托弗·纽波特大学（Christopher Newport University）的一名学生在朝圣途中失去了母亲；他的父亲和妹妹也受伤了。
为了纪念那些在这场悲剧中丧生或受伤的人，威廉与玛丽研讨会的组织者将在活动期间提供一个安静的反思室。参与者还被邀请在纪念石堆上放置一块石头，并签署一份纪念卷轴，该卷轴将被送到圣地亚哥的朝圣者办公室。
从未经历过朝圣的学生、教职员工和社区成员有机会在研讨会结束后立即参加当地组织的朝圣之旅。
格里尼亚说，这次徒步活动于12:30在里士满路的戴斯酒店市中心开始，为有兴趣申请威廉玛丽学院西班牙暑期项目的学生提供了一次体验圣地亚哥之路徒步旅行的机会，并与那些在世界各地徒步数千英里的朝圣者见面。
欲了解更多有关研讨会的信息，请访问：/sites/pilgrimage/annualsymposium/index.php。
